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居庙堂之高则忧其民出自范仲淹的居什么意思(居庙堂之高则忧其民出自范仲淹的什么)

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居庙堂之高则忧其民 中“居”和“之”各自是什么意思?

来自雨蝶网友的回答:“居”是“处于、在”的意思;“之”是”的“的意思。居庙堂之高则忧其民意思:在朝庭里做高官就担忧他的百姓的意思。出处:北宋文学家范仲淹的《岳阳楼记》。原文节选:嗟夫!予尝求古仁人之心,或异两者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天底下之忧而忧,后天底下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?译文:唉!我以前探求古时品德高尚的人的观念情感,他们也许不一样于之上两类情绪,这是什么缘故呢?是由于古时品德高尚的人不因外物好坏和自身得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑;没有在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。这样他们进到朝廷做官也忧虑,退处江湖也忧虑。尽管这样,那麼他们什么过程中才快乐呢?那必须要说“在天底下人忧愁以前先忧愁,在天底下人快乐以后才快乐”吧?唉!要是并没有这类人,我同谁一路呢?

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这篇文章体现作者虽身居江湖,心忧国事,虽遭迫害,仍不放弃理想的顽强信念,与此同时,也是对被贬战友的鼓励和安慰。《岳阳楼记》的著名,是由于它的观念境界崇高。和它与此同时的另一名文学家欧阳修在为他写的碑文中说,他从小就会有志于天底下,常自诵曰:“士当先天底下之忧而忧,后天底下之乐而乐也。”可见《岳阳楼记》末尾所说的“先天底下之忧而忧,后天底下之乐而乐”,是范仲淹一生个人行为的准则。孟子说:“达则兼善天底下,穷则独善其身”。这已成为封建时代很多士大夫的信条。范仲淹写这篇文章的过程中正贬官在外,“处江湖之远”,原本可以采用独善其身的态度,落得清闲快乐,但他提出正直的士大夫应立身行一的准则,觉得个人的荣辱升迁应置之度外。“不以物喜,不以己悲”要“先天底下之忧而忧,后天底下之乐而乐”,勉励自身和好朋友,这是难能可贵的。这两句话所表现的精神,那种吃苦在前,享乐在后的品质,毫无疑问仍有教育实际意义。岳阳楼记\">百度百科-岳阳楼记

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