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惟怯懦也故苟且是什么意思(惟怯懦也故苟且,中苟且什么意思)

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惟怯懦也故苟且,中苟且什么意思

来自伤之恋网友的解答:1. [drift along]∶只顾眼前,得过且过
苟且偷安
2. [carelessly;perfunctorily]∶敷衍了事;马虎
因循苟且他做翻译,一字一句都不怎么敢苟且
3. [improper]∶不正当的(多指男女关系来自画不出的回忆网友的回复:

少年我国说中的惟什么意思

来自云朵上de歌网友的解答:“惟”挺多的,不知楼主说的哪一个?
【原文】:
惟思以往也,故生留恋心;惟思未来也,故生期待心。惟留恋也,故保守;惟期待也,故进取。惟保守也,故永旧;惟进取也,故日新。惟思以往也,事事皆其所已经者,故惟知照例;惟思未来也,事事皆其所未经者,故常敢破格。老年人常多忧虑,少年人常好行乐。惟多忧也,故灰心;惟行乐也,故盛气。惟灰心也,故怯懦;惟盛气也,故豪壮。惟怯懦也,故苟且;惟豪壮也,故冒险。惟苟且也,故能灭全球;惟冒险也,故能造全球。老年人常厌事,少年人常喜事。惟厌事也,故常觉一切事无可为者;惟好事也,故常觉一切事无不可为者。
【译文】
由于回忆以往,因此产生留恋之心;由于考虑到未来,因此产生期待之心。由于留恋,因此保守;由于期待,因此进取。由于保守,因此始终破旧;由于进取,因此日日更新。由于回忆以往,所有的事儿都是他已经经历的,因此只了解照做法办事;由于思考将来,各种各样事儿都是他所未经历的,这样的话经常敢于破格。老年人经常多忧虑,少年人经常喜欢行乐。由于多忧愁,因此非常容易灰心;由于要行乐,因此产生旺盛的生气。由于灰心,因此怯懦;由于气盛,因此豪壮。由于怯懦,因此只有苟且;由于豪壮,因此敢于冒险。由于苟且因循,因此必定使社会走向死亡;由于敢于冒险,因此可以创造全球。期待能作用到你。

古文翻译

来自白首迟暮网友的评论:少年我国说
(一九○○年二月十日)

梁启超

日本人之称我我国也,一条曰老大帝国,再则曰老大帝国。是语也,盖袭译欧西人之言也。呜呼!我我国其果老大矣乎?梁启超曰:恶。是何言,是何言,吾心目中有一少年我国在!

欲言国之老少,请先言人之老少。老年人常思以往,少年人常思未来。惟思以往也,故生留恋心;惟思未来也,故生期待心。惟留恋也,故保守;惟期待也,故进取。惟保守也,故永旧;惟进取也,故日新。惟思以往也,事事皆其所已经者,故惟知照例;惟思未来也,事事皆其所未经者,故常敢破格。老年人常多忧虑,少年人常好行乐。惟多忧也,故灰心;惟行乐也,故盛气。惟灰心也,故怯懦;惟盛气也,故豪壮。惟怯懦也,故苟且;惟豪壮也,故冒险。惟苟且也,故能灭全球;惟冒险也,故能造全球。老年人常厌事,少年人常喜事。惟厌事也,故常觉一切事无可为者;惟好事也,故常觉一切事无不可为者。老年人如夕照,少年人如朝阳;老年人如瘠牛,少年人如乳虎;老年人如僧,少年人如侠;老年人如字典,少年人如戏文;老年人如鸦片烟,少年人如泼兰地酒;老年人如别行星之陨石,少年人如大洋海之珊瑚岛;老年人如埃及沙漠之金字塔,少年人如西伯利亚之铁路;老年人如秋后之柳,少年人如春前之草;老年人如死海之潴为泽,少年人如长江之初发源。此老年与少年性格不一样之大略也。梁启超曰:人固有之,国亦宜然。

梁启超曰:伤哉老大也。浔阳江头琵琶妇,当明月绕船,枫叶瑟瑟,衾寒于铁,似梦非梦之时,追想洛阳尘中春花秋月之佳趣。西宫南内,白发宫娥,一灯如穗,三五对坐,谈开元、天宝间遗事,谱霓裳羽衣曲。青门种瓜人,左对孺人,顾弄孺子,忆候门似海珠履杂遝之盛事。拿破仑之流于厄蔑,阿剌飞之幽于锡兰,与三两监守吏或过访之好事者,道当年短刀匹马,驰骋中原,席卷欧洲,血战海楼,一声叱咤,万国震恐之丰功伟烈,初而拍案,继而抚髀,终而揽镜。呜呼,面皴齿尽,白头盈把,颓然老矣!如若者,舍幽郁以外无心事,舍悲惨以外无天地,舍颓唐以外无日月,舍叹息以外无音声,舍待死以外无事业。美人豪杰且然,而况于寻常碌碌者耶!生平亲友,皆在墟墓,起居饮食搭配,待命于人,今日且过,遑知他日,今年且过,遑恤明年。普天底下灰心短气之事,未有甚于老大者。于此人也,而欲望以拏云之方式,回天之事功,挟山超海之意气,能乎不可以?

呜呼,我我国其果老大矣乎?立乎今日,以指畴昔,唐虞三代,若何之郅治;秦皇汉武,若何之雄杰;汉唐来之文学,若何之隆盛;康乾间之武功。若何之烜赫!历史家所铺叙,词章家所讴歌,何一非我国民少年时代良辰美景、赏心乐事之陈迹哉!而今颓然老矣,昨日割五城,明日割十城;处处雀鼠尽,夜夜鸡犬惊;十八省之土地财产,已为人怀中之肉;四百兆之父兄子弟,已为人注籍之奴。岂正所谓老大嫁作商人妇者耶?呜呼!凭君莫话当年事,憔悴韶光不忍看。楚囚相对,岌岌顾影;人命危浅,朝不虑夕。国为待死之国,一国之民为待死之民,万事付之奈何,一切凭人作弄,亦何足怪!

梁启超曰:我我国其果老大矣乎?是今日全地球之一大问題也。如其老大也,则是我国为以往之国,即地球上昔本有此国,而今渐渐灭,他日之命运殆将尽也。如其非老大也,则是我国为将来之国,即地球上昔未现此国,而今渐发达,他日以前程且方长也。欲断今日之我国为老大耶,为少年耶?则迫不得已先明“国”字之实际意义。夫国也者,什么东西也?有土地,有人民,以居于其土地之人民,而治其所居之土地之事,自制法律而自守之;有主权,有服从,人人皆主权者,人人皆服从者。夫如是,斯谓之充分成立之国。地球上之有充分成立之国也,自百年以来也。充分成立者,壮年之事也;未能充分成立而渐进于充分成立者,少年之事也。故吾得一言以断之曰:欧洲列邦在今日为壮年国,而我我国在今日为少年国。夫古昔之我国者,虽有国之名,而未成国之形也,或为家族之国,或为酋长之国,或为诸侯封建之国,或为一王专制之国。虽种类不一,要之,其于我国之体质也,有其一部而缺其一部,正如婴儿自胚胎以迄成童,其身体之一二官支,先行长成,此外则全体虽粗具,然未能得其用也。故唐虞以前为胚胎时代,殷周之际为乳哺时代,由孔子而来至于今为童子时代,慢慢发达,而今乃始将入成童之上少年之界焉。其长成因此如若之迟者,则历代之民贼有窒其生机者也。譬犹童年多病,转类老态,或且疑其死期之将至焉,而不知皆由未充分、未成立也,非以往之谓,而将来之谓也。

且我我国畴昔,岂尝有我国哉?但是有朝廷耳。我黄帝子孙,聚族而居,立于此地球之上者既数千年,而问其国之为何名,则无有也。夫正所谓唐、虞、夏、商、周、秦、汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋、唐、宋、元、明、清者,则皆朝名耳。朝也者,一家之私产也;国也者,人民之公产也。朝有朝之老少,国有国之老少,朝与国既异物,则不可以以朝之老少而指为国之老少明矣。文、武、成、康,周朝之少年时代也。幽、厉、桓、赧,则其老年时代也;高、文、景、武,汉朝之少年时代也,元、平、桓、灵,则其老年时代也。自余历朝,莫不有之。凡此者,谓为一朝廷之老也则可,谓为一国之老也则不可。一朝廷之老且死,犹一人之老且死也,于吾正所谓我国者何与焉?然则吾我国者,前此尚未出现于全球,而今乃始萌芽云尔。天地大矣,前途辽矣,美哉,我少年我国乎!

玛志尼者,意大利三杰之魁也,以国事被罪,逃窜异邦,乃创立一会,名曰“少年意大利”。举国志士,云涌雾集以应之,卒乃收复旧物,使意大利为欧洲之一雄邦。夫意大利者,欧洲首先之老大国也,自罗马亡后,土地隶于教皇,政权归于奥国,殆正所谓老而濒于死者矣。而得一玛志尼,且能举全国各地而少年之,况我我国之实为少年时代者耶?堂堂四百余州之国土,凛凛四百余兆之国民,岂遂无一玛志尼其人者!龚自珍氏之集有诗一章,题曰《能令公少年行》。吾尝爱读之,而有味乎其用意之所存。我国民而自谓其国之老大也,斯果老大矣;我国民而自知其国之少年也,斯乃少年矣。西谚有之曰:有三岁之翁,有百岁之童。然则国之老少,又无定形,而实随国民之心力以为消长者也。吾见乎玛志尼之能令国少年也,吾又见乎我国之官吏士民能令国老大也,吾因此惧。夫以如此壮丽浓郁、翩翩绝世之少年我国,而使欧西、日本人谓我为老大者何也?则以握国权者皆老朽之人也。非哦几10年八股,非写几10年白折,非当几10年差,非捱几10年俸,非递几10年手本,非唱几10年诺,非磕几10年头,非请几10年安,则必不可以得一官,进一职。其内任卿贰之上、外任监司之上者,百人之中,其五官不备者,殆九十六七人也,非眼盲,则耳聋,非手颤,则足跛,否则半身不遂也。彼其全身饮食搭配、步履、视听、言语,尚且不可以自了,须三四人在上下扶之捉之,乃能度日,于此而乃欲责之以国事,是何异立无数木偶而使之治天底下也。且彼辈者,自其少壮之时,既已不知亚细、欧罗为何处地区,汉祖、唐宗是那朝皇帝,犹嫌其顽钝腐败之未臻其极,又必搓磨之、陶冶之,待其脑髓已涸,血管已塞,气息奄奄,与鬼为邻之时,然后将我二万里山河,四万万余命,一举而畀于其手。呜呼!老大帝国,诚哉其老大也!而彼辈者,积其数10年之八股、白折、当差、捱俸、手本、唱诺、磕头、请安,千辛万苦,千苦万辛,乃始得此红顶花翎之服色,中堂大人之名号,乃出其全副精神,竭其毕生力量,以维持之。如彼乞儿,拾金一锭,虽轰雷盘旋其顶上,而两手犹紧抱其荷包,他事非所顾也,非孰知也,非所闻也。于此而告之以亡国也,刮分也,彼乌进而听之?乌进而信之?即使果亡矣,果分矣,而吾今年既七十矣八十矣,但求其一2年内,洋人不来,强盗不起,我已快活过去了一世矣。若不得已,则割三头两省之土地奉申贺敬,以换我几个衙门;卖三上百万之人民作仆为奴,以赎我一条老命,有何不可?有何难办?呜呼,今之正所谓老后、老臣、老将、老吏者,其修身、齐家、治国、平天底下之方式,皆具因此矣。西风一夜催人老,凋尽朱颜白尽头。使走无常当医生,携催命符以祝寿。嗟乎痛哉!为此为国,是安得不老且死,且吾恐其未及岁而殇也。

梁启超曰:致使今日之老大我国者,则我国老朽之冤业也;制出未来之少年我国者,则我国少年之责任也。彼老朽者何足道,彼与此全球作别之日不远矣,而我少年乃新来而与全球为缘。如僦屋者然,彼明日将迁居他方,而我今日始入此室处,将迁居者,不爱护其窗栊,不洁治其庭庑,俗人恒情,亦何足怪。若我少年者前程浩浩,后顾茫茫,我国而为牛、为马、为奴、为隶,则烹脔鞭棰之惨酷,惟我少年当之;我国如称霸宇内、主盟地球,则指挥顾盼之尊荣,惟我少年享之。于彼气息奄奄、与鬼为邻者何与焉?彼而漠然置之,犹可言也;我而漠然置之,不可言也。使举国之少年而果为少年也,则吾我国为将来之国,其进步未可量也;使举国之少年而亦为老大也,则吾我国为以往之国,其澌亡可翘足而待也。故今日之责任,没有在他人,而全在我少年。少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国进步,少年胜于欧洲,则国胜于欧洲,少年雄于地球,则国雄于地球。红日初升,其道大光;河出伏流,一泻汪洋;潜龙腾渊,鳞爪飞扬;乳虎啸谷,百兽震惶;鹰隼试翼,风尘吸张;奇花初胎,矞矞皇皇;干将发硎,有作其芒;天戴其苍,地履其黄;纵有千载,横有八荒;前途似海,来日方长。美哉,我少年我国,与天不老!壮哉,我我国少年,与国无疆!

天戴其苍 地履其黄的表示实际意义是什么

来自树街猫网友的解答:“天戴其苍,地履其黄”的表示实际意义是:中华中华民族的朝气蓬勃和大无畏精神。出自梁启超《少年我国说》。“天戴其苍,地履其黄”,便是“头顶着苍天,脚踏着大地”。《少年我国说》是清朝末年梁启超所作的散文,写于戊戌变法失败后的1900年,文中极力歌颂少年的朝气蓬勃,指出封建统治下的我国是“老大帝国”,热切期待出现“少年我国”,振奋人民的精神。文章不拘格式,多用比喻,具有强烈的鼓励性。具有强烈的进取精神,寄托了作者对少年我国的热爱和我希望。扩展资料

惟进取也故日新的意思

来自夏风如歌网友的观点:”惟进取也故日新“的意思是由于进取,因此日日更新。哲理:唯有持续地进取,才有持续的创新性和成长。“惟进取也,故日新”出自近现代梁启超的《少年我国说》。原文节选:惟思以往也,故生留恋心;惟思未来也,故生期待心。惟留恋也,故保守;惟期待也,故进取。惟保守也,故永旧;惟进取也,故日新。惟思以往也,事事皆其所已经者,故惟知照例;惟思未来也,事事皆其所未经者,故常敢破格。译文:由于回忆以往,因此产生留恋之心;由于考虑到未来,因此产生期待之心。由于留恋,因此保守;由于期待,因此进取。由于保守,因此始终破旧;由于进取,因此日日更新。由于回忆以往,所有的事儿都是他已经经历的,因此只了解照做法办事;由于思考将来,各种各样事儿都是他所未经历的,这样的话经常敢于破格。扩展资料:《少年我国说》是梁启超的意味着作之一,是那时候发表在《清议报》上的一篇著名文章。它是一篇篇幅较长的政论文,作者站在资产阶级改良派的立场上,在文中将封建古老的我国与他心目中的少年我国作了鲜明的对比,极力赞扬少年勇于改革的精神,鼓励咱们肩负起建设少年我国的重任,表述了要求祖国繁荣昌盛的愿望和积极进取的精神。被公觉得梁启超著作中观念实际意义最积极,情感颜色最激越的篇章,作者本人也把它视为自身“开文章之新体,激民所之暗潮”的意味着作。参考资料来源:百度百科-少年我国说

梁启超的《少年我国说》译文,翻译

来自鸾镜朱颜网友的回答:梁启超的《少年我国说》译文如下:
日本人称呼大家我国,一张口就叫老大帝国,再张口或是叫老大帝国。这类言论,大概是沿袭着西洋人的说法翻译过来的。唉!大家我国难道果真是老了吗?我梁启超说:不!这是什么话,这是什么话!在我的心目中唯有一个少年我国存有。
要想谈论我国的老少,请先让我谈谈人的老少。老年人常常怀恋往事,年青人经常思索将来。正由于怀恋往事,因此产生了一种留恋的情绪;正由于展望将来,因此产生了一种期待的自信心;正由于留恋以往,因此观念保守,正由于期待着将来,因此勇于进取;正由于保守,因此始终守旧,正由于进取,因此日日求得更新。正由于思念往事,而每件事都是自身已经经历过的,因此只了解墨守陈规;正由于思索将来,而每件事都是自身从并没有经历过的,因此经常敢于打破常规。老年人经常多忧多虑,年轻人经常喜欢手游娱乐。正由于多忧多虑,因此就心灰意冷,正由于娱乐欢欣,因此就精神旺盛;正由于心灰意冷,因此胆怯懦弱,正由于精神旺盛,因此豪迈雄壮;正由于胆怯懦弱,因此得过且过,正由于豪迈雄壮,因此敢于冒险;正由于苟且求存,因此使全球毁灭,正由于敢于冒险,因此能创造全球。老年人常常厌弃做事,年轻人常常喜好开拓新的事业。正由于厌弃做事,因此经常觉得一切事儿并没有什么可做的;正由于喜好开拓新事业,因此经常觉得并没有什么不能做的。老年人好象夕阳晚照,年轻人好象初升的朝阳;老年人时间精力操劳好象瘦弱的牛,年轻人朝气蓬勃好象初生的虎。这类便是老年人和年轻人性格不一样的大致情形,我梁启超觉得:人原本就会有这类差别,一个我国也应当这样。
我觉得致使如今这些老大我国的情形,是我国老朽官僚的冤孽罪恶,创建未来的少年我国,是我国年轻人的责任。这些老朽腐败的官僚还有什么非常值得称道的呢?他们跟这种全球作别的日子不远了,殊不知大家年轻人却是新到这种全球,进而跟它结下缘份的。要是全国各地的年轻人果真都是青春年少,那麼大家我国将成为新起的我国,它的发展进步是不可估量的。要是全国各地的少年也成了老朽,那麼大家我国就象以往一样仍然是落后的我国,它的灭亡也就指日可待了。因此今儿的责任,没有在于他人,全在大家年轻人的肩上,年轻人聪慧智慧,我国就聪慧智慧;年轻人富有,我国就富有;年轻人强盛,我国就强盛;年轻人独立,我国就独立;年轻人自由,我国就自由;年轻人进步,我国就进步;年轻人胜过欧洲人,我国就胜过欧洲;年轻人在全世界称雄,我国就在全世界称雄。旭日东升,前程光明;黄河从地下流出,一泻千里,势不可挡;潜藏的巨龙在深渊腾跃而起,各种各样水中生物陆续散逃;幼虎在山谷吼叫,各种各样野兽无不震惊惶恐;雄鹰展翅试飞,掀起狂风,飞沙走石;珍奇的花束含苞待放,万木逢春,生机勃勃;宝剑在磨刀石上磨出,发着耀眼的光芒。大家青少年头顶着青天,脚踏着黄土大地,从纵的時间上看拥有千年万载的历史,从横的空间看可通达四面八方,前途就象大海一样广泛,将来的岁月正长。美好啊,大家年轻的我国,跟青天一样不会衰老!壮丽啊,大家年轻的我国,同国土一样万寿无疆!

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