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朝花夕拾读书笔记感悟(《朝花夕拾》读书笔记摘抄及感悟是什么?)

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《朝花夕拾》读书笔记摘抄及感悟有什么?

来自天涯咫尺网友的评论:如下:1、人生是美好的,又是短暂的。有些人生寂寞,有些人生多彩,不一样的人拥有不一样的人生追求;人生是一条并没有回程的单行线,所有人都用自身的所有时候光前行。2、日常生活如花,姹紫嫣红;日常生活如歌,美妙动听;日常生活如酒,芳香清醇;日常生活如诗,意境深远,绚丽多彩。3、人生似一束花束,仔细观赏,才可以看见它的美丽;人生似一杯清茶,细细品味,才可以赏出真味道。大家应当从失败中、从成功中、从日常生活品味出人生的哲理。4、早晨,太阳像个刚出门的新媳妇,羞答答地露出半个脸来。5、生命的美丽,始终反映在她的进取之中;就像大树的美丽,是反映在它负势向上高耸入云的蓬勃生机中;像雄鹰的美丽,是反映在它搏风击雨如苍天之魂的翱翔中;像江河的美丽,是反映在它波涛汹涌一泻千里的奔流中。6、日常生活是一名睿智的长者,日常生活是一名博学的教师,它经常春风化雨,润物无声地为大家指点迷津,给大家人生的启迪。

朝花夕拾读书笔记的感受有什么?

来自浅沫记忆网友的观点:《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”,收录了鲁迅先生记述他童年和青少年日常生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中,鲁迅很多使用了对比和讽刺的手法。如在《从百草园到三味书屋》中,鲁迅首先使用了很多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的日常生活,接着再写道“我”不能不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园不错地反衬了后来在三味书屋读书的乏味日常生活,表现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中,鲁迅日本的医学导师藤野先生是一名穿着不拘小节的人,“这藤野先生,据算是穿衣服太模糊了,有时候竟会忘记带领结;冬季是一件旧外套,寒颤颤的……”。但藤野先生对工作是极其认真的,他把“我”的讲义都用红笔添改过去了;血管移了许多位置也要指出。这种对比手法,较好地写出了藤野先生的高贵品质,写出了鲁迅对他的景仰。此外,藤野先生对我国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁,这与日本学生对我国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比,表现出藤野先生是个真真正正的君子。《朝花夕拾》用平实的语言,鲜活的人物形象,丰富而有内涵的童年剧情,抨击了囚禁人的旧社会,表现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。
1.《朝花夕拾》是鲁迅唯一一部回忆性散文集。《朝花夕拾》是鲁迅后来修改的名字,又名《旧事重提》。“朝”表示早晨,这儿指早年过程中,“夕”表示傍晚,这儿指晚年时期。书名的意思是早晨盛开的花束,傍晚的过程中摘掉或捡起,这儿指鲁迅先生在晚年回忆童年回忆、少年时期、青少年时期的人和事。2.内容介绍《朝花夕拾》是一本家喻户晓的 散文 集,是一本必读的文集。尽管《朝花夕拾》并不是为少年儿童写的,但写了很多关乎少年儿童的事,读起来兴致盎然,这本书是鲁迅回忆童年、少年和青少年时期中不一样日常生活经历和体验的文字。全书由《小引》《狗·猫·鼠》《阿长与<山海经>》《二十四孝图》《五猖会》《无常》《从百草园到三味书屋》《老爸的病》《琐记》《藤野先生》《范爱农》《后记》等组成。《朝花夕拾》一书使得更多的青少年可以分享鲁迅的“温馨的回忆和理性的批判”。

朝花夕拾读后感

来自翠烟寒网友的回答:读《朝花夕拾》有感
所有人一定会有自身的童年。在童年里有苦也有笑。但都在自身的心里留下了美好的回忆。鲁迅写的“朝花夕拾”便是写他的童年和青少年的回忆。ww
这本书当年出版时拟订的名字是《旧事重提》,很有可能是鲁迅先生嫌题目太直白,便改成了《朝花夕拾》,在此书中,自然也有鲁迅先生一贯的讽刺,但更多的,却是一种老年人回忆往事时的温情。
我读鲁迅先生这类对童年回忆的散文,正如读着发自鲁迅先生那份热爱自然,向往自由的童真童趣。我仿佛看见了童年时的鲁迅,趁大人不留意,钻进了百草园,他与昆虫为伴,有采摘野花野果。在三味书屋,尽管有先生的严厉教诲,却耐但是学生们心中的小孩气。
鲁迅先生——中华民族的脊梁,以笔作枪,这本《朝花夕拾》,虽是回忆性的散文集,但丝毫不更改其风貌,针对作品中所指出的旧我国的弊端,我看后触目惊心,庆幸自身出生在了祖国富强的时代,又下定决心,尽自身所能不让悲剧重演。
在过往的日子里,大家杰出的祖国,拥有太多屈辱的历史,而现如,在祖国繁荣昌盛的今儿,当做将来栋梁的大家,怎能不为了更好地我国而去努力呢?从《朝花夕拾》中,我看见自身的影子,那麼坚定!
鲁迅先生,我国正在崛起!

朝花夕拾读书笔记20篇

来自续写不尽的未来网友的回复:【篇一:朝花夕拾读书笔记摘抄(共4篇)】
篇一:朝花夕拾读书摘抄
《朝花夕拾》读书摘抄作者介绍:鲁迅,原名周树人,字豫才,浙江绍兴人。出生于没落的封建家庭。我国现代杰出的无产阶级文学家、观念家和革命家,我国现代文学的奠基人,全球十大文豪之一。1918年5月,首次用鲁迅”的笔名,发表了我国现代文学史上首先篇白话小说《狂人日记》,奠定了新文化运动的基石。还创作出版了中篇小说《阿q正传》是我国文学史上不朽的杰作。还有回忆性散文集《朝花夕拾》,短篇小说集《呐喊》《彷徨》,散文诗集《野草》,杂文集《坟》《二心集》《华盖集》等。在他写的人物中并没有一个坏形象,却也体现出了封建社会的残忍。
内容归纳:《朝花夕拾》是鲁迅所写的唯一一部回忆散文集,原名《旧事重提》,一向获得极高的评价。作者说,这类文章都是“从记忆中抄出来”的“回忆文”。本书为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集,共十篇。前五篇写于北京,后五篇写于厦门。亦舒也有同名小说《朝花夕拾》。《朝花夕拾》与此同时也是一部港产电影的名称。精彩片段:
1.我总要上下四方寻找,获得一种最黑,最黑,最黑的咒文,先来诅咒一切反对白话,妨害白话者。即使人死了真有灵魂,因这最恶的心,应当堕入地狱,也将决不改悔,总要先来诅咒一切反对白话,妨害白话者。5.4

朝花夕拾读书笔记好句后跟感悟

来自风华燃尽指尖砂网友的解答:细读鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》,享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的情感,眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画.
油蛉这边低唱,蟋蟀们这边弹琴.翻开断砖来,有时候会遇见蜈蚣;还有斑蝥,假若用手指按住它的脊梁,便会拍的一声,从后窍喷出一阵烟雾……
我读鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文,正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然,向往自由的童真童趣.忽然间,我仿佛看见了幼年的鲁迅.趁大人不留意,钻进了百草园.他与昆虫为伴,又采摘野花野果,然后与玩伴一起捕鸟,但由于性急,经常捕不到不少;他又常听保姆长妈妈讲剧情,因而十分担心百草园中的那条赤练蛇.在三味书屋,尽管有寿先生严厉的教诲,却仍耐但是学生们心中的小孩气,当他读书读得入神时,却没发觉他的学生正在干着各式各样的事,有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏,而鲁迅正聚精会神地在画画……
一切感受都是那麼天真烂漫,令人回味,也许是造成了我心中的共鸣吧,真不懂自身怎么会那麼喜爱《朝花夕拾》中的一篇,特别是是作者以一个小孩的眼光看全球,读起来让人感到亲切,充满激情.
鲁迅先生在文章中体现了他热爱自然,向往自由的那股热情,期待能自由自在地玩耍,与大自然亲密接触,不期待整日被父母,家奴管束着,这恰好是儿童特有的.曾几何时,我已经远离了童年,进到了少年,每天都在这忙忙碌碌的学习之中,陆续挠挠的日常生活之中.但我自身觉得自身或是一个稚气未脱的小孩,有时候还做着甜美的童年之梦.回忆起这些童年琐事,还时不时记忆犹新,忍俊不禁.我家原属市郊,附近有一大片田野,小的时候,总去那里享受着春日的阳光,秋日的清风,还有那片总被我采得一束不剩的油菜花,我沉醉在大自然的怀抱之中;小的时候,每天一吃完饭嘴都不怎么擦就去邻家串门子,和小伙伴一起去吃豆腐花,一起去田野里玩,时不时还跌进泥坑变出个小泥人,采了各式各样的花,又生怕主人找来,就把花藏在树洞里,一会儿回去花早就枯萎了,但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中.而现如,田野上造起了楼房,我和小伙伴都在为自身的前程努力着,这样的话感受不到了大自然的亲切,也少了很多自由,但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中.而现如,因野上了造起了楼房,我和小伙伴们都在为自身的前程努力着,这样的话感受不到了大自然的亲切,也少了很多自由,但我仍旧热爱自然,向往自由,无论如今能否实现.这也许便是我和幼年鲁迅的接近之处吧,使我在读过文章后有了这么多感动.童年已渐渐漫长,留下的仅仅是些散琐的记忆,倒不太像细读一下《朝花夕拾》,感受一下那个不一样时代的童年之梦,和鲁迅一起热爱自然,向往自由.

读书笔记——《朝花夕拾》(鲁迅)
《朝花夕拾》是鲁迅在受到政府的压迫、“学者”们的排挤,又历经战乱后写出的回忆。作者在这样纷扰中寻出许多空闲来,委实不易,现阶段是这么离奇,心里是这么芜杂。1个人到了只剩下回忆的过程中,生涯大概总算得上无聊了,但有时候竟会连回忆都没有。
对往事的回忆,仅仅是现实日常生活的许多安慰,而每一个美好的回忆又都有一个悲惨的结局:百草园和绣像摹本卖掉了,长妈妈也匆匆告别了人世,本应是激发咱们的爱心的《二十四孝图》背后,却隐藏了谋人性命,教人看的丑恶祸心。去留学,并且碰到了一名令自身敬仰的师长,却由于感受到医治人的精神比医治身体病症更关键而离别了,在学校办事兼教书,确实勤快的可以的老友范爱农,终究摆脱不了贫困潦倒落水而逝的命运。
在对这种连串苦乐参半的事件的记叙中,作者还追责了自身的某些观念根源,例如仇猫,小小的,带给作者遐想的隐鼠的失踪,仅仅是个表示的意念:当我失掉了所爱的,心中拥有空虚时,我要充填以报仇的恶念!这才是作者仇猫的动机:它在夺人所爱。从鲁迅先生一生的经历看:嫉恶如仇,但是是对缺乏爱、失落爱、痛惜爱的一个自然反应罢了。
对这种小细节下作者又为自己开了个伤心的玩笑:他的仇猫是毫无道理的,尽管猫吃老鼠,但他的隐鼠却并不是猫吃的,反而是被长妈妈踏死的,那麼是不是要恨长妈妈呢?在下一节回忆中,长妈妈也确实有些让人生厌,睡觉时占领了全床,满脑子的穷规矩和愚昧的信仰,便是这样一名长妈妈,却把作者日思夜想的,其他人都不怎么能高度重视的渴望化成了现实,不懂识文断字的长妈妈把她自身都叫不出名的《山海经》买来,送给了“我”。正由于长妈妈这颗未被旧道德泯灭的爱心,使作者记起她,追念她。
在朝花夕拾的回忆中,作者多次写到封建教育的失败和狭隘。
小的时候,长妈妈的剧情里说:“假若有陌生的声音叫你的名字,你千万不可答应他,以免那是害人性命的美女蛇,提防陌生人,并假想他便是坏人的逻辑。
在朝花夕拾之间,我随作者一起,回到“我”的儿童时代,再次回味这些人和事。走过留学的日本的求学索环节,一起追忆失去的老友。沿着这条线索,我看见二十纪初,以“我”为中心的一个个日常生活场景,人物心理历程,读着每一个寓意深远,回味无穷的完毕句,我的心也伴随着作者一起潮起潮落。

朝花夕拾读书笔记-读后感
三味书屋后面也有一个园,尽管小,但在那里还可以爬上花坛去折腊梅花,在地上或桂花树上寻蝉蜕.最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁,静悄悄地并没有声音.殊不知同窗们到园里的太多,太久,可就不行了,先生在书房里便大叫起来:人都到那里去了?!……
细读鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》,享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的情感,眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画.
油蛉这边低唱,蟋蟀们这边弹琴.翻开断砖来,有时候会遇见蜈蚣;还有斑蝥,假若用手指按住它的脊梁,便会拍的一声,从后窍喷出一阵烟雾……
我读鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文,正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然,向往自由的童真童趣.忽然间,我仿佛看见了幼年的鲁迅.趁大人不留意,钻进了百草园.他与昆虫为伴,又采摘野花野果,然后与玩伴一起捕鸟,但由于性急,经常捕不到不少;他又常听保姆长妈妈讲剧情,因而十分担心百草园中的那条赤练蛇.在三味书屋,尽管有寿先生严厉的教诲,却仍耐但是学生们心中的小孩气,当他读书读得入神时,却没发觉他的学生正在干着各式各样的事,有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏,而鲁迅正聚精会神地在画画……
一切感受都是那麼天真烂漫,令人回味,也许是造成了我心中的共鸣吧,真不懂自身怎么会那麼喜爱《朝花夕拾》中的一篇,特别是是作者以一个小孩的眼光看全球,读起来让人感到亲切,充满激情.
鲁迅先生在文章中体现了他热爱自然,向往自由的那股热情,期待能自由自在地玩耍,与大自然亲密接触,不期待整日被父母,家奴管束着,这恰好是儿童特有的.曾几何时,我已经远离了童年,进到了少年,每天都在这忙忙碌碌的学习之中,陆续挠挠的日常生活之中.但我自身觉得自身或是一个稚气未脱的小孩,有时候还做着甜美的童年之梦.回忆起这些童年琐事,还时不时记忆犹新,忍俊不禁.我家原属市郊,附近有一大片田野,小的时候,总去那里享受着春日的阳光,秋日的清风,还有那片总被我采得一束不剩的油菜花,我沉醉在大自然的怀抱之中;小的时候,每天一吃完饭嘴都不怎么擦就去邻家串门子,和小伙伴一起去吃豆腐花,一起去田野里玩,时不时还跌进泥坑变出个小泥人,采了各式各样的花,又生怕主人找来,就把花藏在树洞里,一会儿回去花早就枯萎了,但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中.而现如,田野上造起了楼房,我和小伙伴都在为自身的前程努力着,这样的话感受不到了大自然的亲切,也少了很多自由,但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中.而现如,因野上了造起了楼房,我和小伙伴们都在为自身的前程努力着,这样的话感受不到了大自然的亲切,也少了很多自由,但我仍旧热爱自然,向往自由,无论如今能否实现.这也许便是我和幼年鲁迅的接近之处吧,使我在读过文章后有了这么多感动.童年已渐渐漫长,留下的仅仅是些散琐的记忆,倒不太像细读一下《朝花夕拾》,感受一下那个不一样时代的童年之梦,和鲁迅一起热爱自然,向往自由.参考资料:http://zhidao.baidu.com/question/214770236和http://zhidao.baidu.com/question/170098925

朝花夕拾 读书笔记 摘抄文中某些段落,写一段感悟

来自沫筱穎网友的回答:殊不知我有一时也对她发生过空前的敬意。她经常对我讲“长毛”。她之正所谓“长毛” 者,不仅洪秀全军,好像连后来一切土匪强盗都在内,但除却革命党,由于那时还并没有。她说得长毛十分可怕,他们的话就听不懂。她说先前长毛进城的过程中,我家全都逃到海边去了,只留一个门房和年老的煮饭老妈子看家。后来长毛果然进门来了,那老妈子便叫他们“大王”,——据说对长毛就应当这样叫,——诉说自身的饥饿。长毛笑道:“那麼,这东西就给你吃了罢!”将一个圆圆的东西掷了过来,还带着一条小辫子,恰好是那门房的头。煮饭老妈子从此就骇破了胆,后来一提起,或是立刻面如土色,自身轻轻地拍着胸埔道:“阿呀,骇死我了,骇死我了……。”
我那时好像倒而非怕,由于我觉得这类事和我毫不相干的,我并不是一个门房。但她大概也即觉到了,说道:“象你一样小小孩,长毛也要掳的,掳去做小长毛。还有好看的姑娘,也要掳。”
“那麼,你是不必紧的。”我以为她必须最安全性了,既不做门房,又并不是小小孩,也生得不太好看,况且颈子上还有很多炙疮疤。
“那里的话?!”她严肃地说。“大家就并没有用处?大家也要被掳去。城外有兵来攻的过程中,长毛就叫大家脱下裤子,一排一排地站在城墙上,外边的大炮就放不出来;再要放,就炸了!”
这确实是出自于我意想以外的,不得不惊异。我一向只以为她满肚子是麻烦的礼节罢了,却不料她还有这样杰出的神力。从此针对她就会有了尤为的敬意,好像确实深不可测;夜间的伸开手脚,占领全床,那自然是情有可原的了,倒应当我退让。

朝花夕拾的读书笔记感想。(要100字以内的)。

来自边境矢梦网友的评论:朝花夕拾读后感
首次捧起鲁迅的《朝花夕拾》,从目录,细细品读下去...... 鲁迅的文笔绵密细腻、真挚感人至深,犹如小桥流水,沁人心脾。它真正意义上地纪录了鲁迅从幼年到青少年时期的日常生活道路和经历,追忆这些最深的人和事,抒发了对往日亲友和师长的怀恋之情,生动地描绘了清末民初的日常生活风俗画面。

《朝花夕拾》读书笔记和读后感

来自指尖凝香网友的回答:1,,《朝花夕拾》读书笔记
鲁迅前辈,真的是一个难以得的人。针对他的文学功底,并不是我最钦佩的;而他那大无畏的精神和满怀为国的火红的心,是令我崇敬的。鲁迅前辈也是人,殊不知他不甘做一个平常的人,他不愿在沉默中死去,而乐意在沉默中爆发。他像一道雷鸣闪电,炸醒了沉睡的咱们,震惊了后人的大家。
新我国成立后,鲁迅的革命性开始逾越他的文学家和观念家的身份而获得了尤为的强调。实际上鲁迅是个压根的文学家,他的作品的文学价值是很高的。大家应当全方位地学习他的文章,多关注这其中的文学精髓。鲁迅先生那精练的文笔,有意思的传说和风趣的语言将带领我走近鲁迅,走进他的心灵。

2, 读《朝花夕拾》有感
《五猖会》是鲁迅儿时回忆去东关看五猖会的一件罕逢的盛事。
由于东关离县城远,大清早大家就起来。前夜预定好的大船,已经泊在河埠头,船椅、饭菜、茶炊,点心盒子,都前后搬下去了。儿时的鲁迅笑着跳着,催他们搬得快些。忽然,工人脸色变得很谨肃了,小鲁迅四面一看,老爸就站在他身后。老爸叫他把书拿来,他忐忑着,拿着书来到老爸眼前。老爸教他读,“两句一行,大约读了二三十行。”背出来就让他来看会,否则不准去。这犹如一盆冷水浇在了鲁迅的头上,他读着,强记着。
在封建统治的社会中,鲁迅生在一个县城里的家境小康的读书人家,遭逢社会变革和家庭的日渐败落。鲁迅被包围在这类黑暗封建的家庭风习和社会现状。
鲁迅的童年,很多来源于儿童的玩性,天真的稚气都被抹杀了。

3,读《朝花夕拾》有感

《琐记》介绍了鲁迅先生冲破封建束缚,为追求新知识,离家求学至出国留学的一段日常生活经历。文章从作者切身感受出发,写出了进化论及资产阶级民主主义观念对进步青少年的影响到。
令我感受最深的是作者在雷电学堂求学时,校长出了个《美国华盛顿论》的文题,国文教师竟不知美国华盛顿是什么。这也足见那时候咱们头脑之古旧、观念之老化,咱们对新观念的不接受与排斥。这些教师,岂并不是要耽误学生的学业吗?
文中最有意思之处当数要去日本留学以前的那两条正所谓的“经验”,简直是一堆废话,并没有许多可用之处,也不难看出我国人那时候对某些外国事物的误解。
后面的几段中,也写出了那时候某些新文化对青少年学生的影响到,和老一辈对学习新知识的不支持 .

4,《朝花夕拾》读书笔记

我读鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文,正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然,向往自由的童真童趣.忽然间,我仿佛看见了幼年的鲁迅.他与昆虫为伴,又采摘野花野果,然后与玩伴一起捕鸟,但由于性急,经常捕不到不少;他又常听保姆长妈妈讲剧情,因而十分担心百草园中的那条赤练蛇.在三味书屋,当他读书读得入神时,却没发觉他的学生正在干着各式各样的事,有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏,而鲁迅正聚精会神地在画画……
一切感受都是那麼天真烂漫,令人回味,也许是造成了我心中的共鸣吧,特别是是作者以一个小孩的眼光看全球,读起来让人感到亲切,充满激情.
鲁迅先生在文章中体现了他热爱自然,向往自由的那股热情,期待能自由自在地玩耍,与大自然亲密接触,不期待整日被父母,家奴管束着.

5,读《朝花夕拾》有感

鲁迅所有的文章里边,我最喜欢的是《二十四孝图》。实际上,《二十四孝图》中这些孝子们的剧情,原本该是很感人至深的。只可惜,新一代代咱们给它披绫挂彩,涂脂抹粉,将感人至深的真正意义上涂抹成了让人抵触情绪的矫情。就如同一个个女子,任凭她再怎么美丽,如若脸上抹了过度厚重的脂粉,也唯有让人上吐下泻而已。
这些自愿前去偏远地区的志愿者们,难道并没有过后悔吗?难道从并没有在静夜里独自流下过泪吗?难道并没有抱怨过本地不可想象的艰苦条件吗?难道并没有在碰到挫折碰到艰难时,萌生回家的想法吗?我想,这类都是有过的。殊不知他们最后或是坚持了下来,用自身的青春和热情,温暖着那块贫瘠的土地。

6,《朝花夕拾》读书笔记

我是不能不回来,我是不能不走, 大家 是不能不拆散。
我今生今世,被汝善待过爱护过,于念已足。
我泪如雨下。
—— 摘自〈朝花夕拾〉
“ 我是不能不回来,我是不能不走, 大家 是不能不拆散 简简单单几句话,道尽一切心酸。 当今世界最残忍之事,莫过度活生生拆散一对相爱的情侣。 心里很闷的觉得。 很喜欢看其他人的爱情剧情。 经常在其他人的剧情里,掉下眼泪,迷失自身。 朝花夕拾,朝花夕拾。。
人生是多么地短暂,几10年弹指间便以往。
相爱的人,而非见得能一生走到始终,
始终过于奢侈,
只有关心如今所具有的分分秒秒。 可是还有那麼多情侣,每天吵吵闹闹,那麼多夫妻,每天虚耗時间。
要是心里告诉自身,人生只得多少天,与自身相爱的人在一起只得多少天, 如今过每天,便少每天,看看他们,是不是还有时候间去吵闹?去猜疑?去误解?

7,《朝花夕拾》读书笔记

在《藤野先生》中,鲁迅日本的医学导师藤野先生是一名穿着不拘小节的人,“这藤野先生,据算是穿衣服太模糊了,有时候竟会忘记带领结;冬季是一件旧外套,寒颤颤的……”。但藤野先生对工作是极其认真的,他把“我”的讲义都用红笔添改过去了;血管移了许多位置也要指出。这种对比手法,较好地写出了藤野先生的高贵品质,写出了鲁迅对他的景仰。此外,藤野先生对我国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁,这与日本学生对我国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比,表现出藤野先生是个真真正正的君子。
恰好是他们的缺陷,使他们离大家是那麼近,大家不用仰视就可以看见他们的面容;而他们对自身缺陷的战胜,造就了他们的崇高。

8,《朝花夕拾》读书笔记
《老爸的病》这篇文章十分生动地表现了那时候就社会庸医的无能,他们明明了解病已经没法治了还故意蒙骗,看似开的是神丹妙药,实际上便是故弄玄虚,使用障眼法,对病是并没有许多疗效,搞得家人东奔西走到头来或是白忙活一场,并且对治病仅仅是忙于应付而草草了事,给人看病都只为的是这些身外之物——金钱。那时的社会就像鲁迅的老爸一样病重了。
鲁迅好像便是在呐喊着,对那时候封建、腐败的社会作批判!而现实社会中这类现象也许多见。 针对社会上游荡、坑蒙拐骗、大家要与他们斗争到底!并从小懂得追求真理、懂得揭穿丑恶事物的实质、辨明是非,并呼吁大家、普遍推广、一同推动精神文明的时代进步!

9,——读《朝花夕拾》有感

我对鲁迅先生的文章很有兴趣,由于他的文章中有很多有意思可爱的地区,例如本文中的墨猴和隐鼠,文笔十分简练,墨猴的动态却尽显眼前,好像它就刚“舐尽了砚上的余墨”一样。隐鼠也十分乖巧,“缘腿而上,一直以来爬到膝踝”。
隐鼠的活泼可爱就为下文鲁迅得知它被猫吃去了的“愤怒并且悲哀”作了铺垫,为他“仇猫”作了不错的解释。
鲁迅先生仇猫,他在文中清楚地列举了三个原因。一,猫的性情颇与咱们的幸灾乐祸、慢慢折磨弱者的坏脾气相同。二,它总有一副媚态。三,它吃了鲁迅的可爱的小小的隐鼠。文字精练,论点论据俱全,立场鲜明,一目了然。大家写文章也要这样,要立场鲜明,观点明确,论据充裕。

10,读《朝花夕拾》有感
《无常》形容儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象,说明“无常”这种“鬼而人,理而情”,爽直而公正的形象受到群众的喜爱,是由于人间并没有公正,恶人无法得到恶报,而“公正的裁判是在阴间”。
鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到“无常”这类鬼怪。在《无常》中他十分详尽地记述了在庙会中听到的“无常”。
从这当中可以知道,咱们在庙会上都十分喜欢白无常,而普遍讨厌黑无常,而从文字来看鲁迅也十分喜欢白无常。觉得他“不仅活泼而诙谐”。并且单单浑身雪白这种点就能在各色鬼怪中十分扎眼,很有“鹤立鸡群”之感。因此,大家可以了解在那时候的庙会中白无常是个很出风头的角色。

《狗猫鼠》——在这篇文章里,鲁迅先生清算猫的罪行:首先,猫对自身捉到的猎物,经常尽情玩弄够了,才吃下去;第2,它与狮虎同族,却天生一副媚态;第三,它老在相互配合时嗥叫,令人心烦;第四,它吃了我小的时候心爱的一只小隐鼠。尽管后来证实并不是猫所害,但我对猫是不会产生好感的,何况它后来确实吃了小兔子!这篇文章取了“猫”这样一个种类,尖锐而又形象地讽刺了日常生活中与猫接近的人。
《阿长与〈山海经〉》——阿长是鲁迅小的时候的保姆。记述儿时与阿长相处的情景,描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格;对她寻购赠予自身渴求已久的绘图《山海经》之情,充满了尊敬和感激。文章用深情的语言,表述了对这位劳动妇女的真诚的怀恋。
《二十四孝图》——正所谓《二十四孝图》是一本讲我国古代二十四个孝子剧情的书,配有图画,关键目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自身小时阅读《二十四孝图》的感受入手,重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个剧情时所造成的强烈抵触情绪,形象地揭露了封建孝道的虚伪和惨忍,揭示了旧我国儿童可怜。
《五猖会》——五猖会是一个迎神赛会,在童年的我的心目中是一个传统节日。记述儿时盼望观看迎神赛会的急切,兴奋的情绪,和被老爸强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。
《无常》——无常是个具有人情味的鬼,去勾魂的过程中,看见母亲哭死去的儿子那麼悲伤,决定了放儿子“还阳半刻”,其结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的过程中,时不时加进几句对现实正所谓正人君子的讽刺,虚幻的无常给与那时候鲁迅寂寞悲凉的心一点的安慰。
《从百草园到三味书屋》——形容了儿时在家中百草园获得的乐趣和在三味书屋读书的乏味日常生活,揭示儿童宽阔的日常生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾,表述了应让儿童健康活泼地成长的科学合理要求。
《老爸的病》——老爸被江湖庸医耽误,死去了,一直以来是埋在鲁迅心中的痛苦。文章重点回忆儿时为老爸延医治病的情景,形容了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种体现,揭示了这类人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的本质。
《琐记》——鲁迅在这篇文章里关键回忆了自身离开绍兴去南京求学的环节。作品形容了那时候的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难,批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触进化论的兴奋情绪和不顾老辈反对,如饥如渴地阅读《天演论》的情景,体现出探求真理的强烈欲望。
《藤野先生》——记录作者在日本留学时期的学习日常生活,表述在仙台学医专受日本学生歧视、侮辱和决定了弃医从文的通过。作者突出地记述了日本教师藤野先生的严谨、正直、热诚、并没有中华民族偏见的高尚品格,表述了对藤野先生深情的怀恋。
《范爱农》——追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个日常生活片段,形容了范爱农在革命前不满黑暗旧社会、追求革命,辛亥革命后又倍受打击迫害的遭遇,体现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。 赞同0| 评论

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